Un lieu particulier, où des personnes accueillent, écoutent, sans juger… Des intervenantes sociales reçoivent, accompagnent et soutiennent la reconstruction des femmes victimes de violences intrafamiliales. Un lieu de première ligne mais paradoxalement, c’est aussi une des dernières portes à laquelle frapper. Devenues victimes, elles sont toutes entrées de la même façon... par une histoire d’amour.

Sur le Monte Faito, dans le centre de réinsertion «Il Camino», des prisonniers en sursis et des toxicomanes vivent exilés en pleine nature. Sur les hauteurs de Naples et de ses quartiers périphériques, en face du Vésuve, ces résidents luttent pour se reconstruire, se transformer avant de redescendre vers leur ville et faire face aux épreuves qui les attendent.

Dans 'La force diagonale’ nous croisons des hommes et des femmes qui témoignent d'un moment de rupture dans leur existence, de leurs tentatives pour vivre avec et parfois de la possibilité d'une transformation. Dans un premier temps, le film tisse des connexions discrètes entre leurs récits successifs et révèle les traces des conflits extérieurs sur leur existence individuelle. Puis s'ouvre un autre chapitre consacré à Hannah Arendt qui place au coeur de sa pensée politique la capacité de l'humain à commencer, à introduire quelque chose de nouveau dans le monde qu'il partage avec d'autres. Le film cherche à rendre sensible cette dimension de l'humain toujours menacée et pourtant irréductible.

Ce film raconte le parcours de Merlin et Elie, deux adolescents qui vivent une année charnière, la dernière de l’enseignement secondaire, au sein de l’Alter Ecole – lieu de pédagogie alternative située au beau milieu de la campagne Wallonne. En prise avec leur désir d’autonomie et les exigences scolaires, ils s’éveillent au monde et aux préoccupations de notre société. Alors que Merlin s’efforce de rendre son potager magnifique, Élie cultive son esprit critique et forge son engagement politique.

Farah Hatoum, cinquante ans, vit à Nazareth, en Galilée. Sahar Khalifeh, jeune romancière palestinienne de Ramallah, vit en Cisjordanie occupée. Toutes deux, tout en étant très différentes, sont confrontées à la fois à l’occupation israélienne et aux obstacles que vivent les femmes dans les sociétés arabes. C’était la première fois qu’un réalisateur palestinien filmait lui-même son pays, à l’intérieur des frontières d’Israël d’avant 1967.

👉Entretien avec Michel Khleifi sur La mémoire fertile’, Catherine Arnaud, Mouloud Mimoun, 1981

👉La mémoire fertile. Un cinéaste en germe génère un passé chargé d’avenir’, Mouloud Mimoun, 1981

Née de la nécessité d’une immersion longue au cœur de la prison bruxelloise, La Peine est une plongée intime et inédite dans les profondeurs de la condition carcérale. À travers le quotidien des hommes et des femmes qui y vivent, le film révèle les fêlures et les espoirs d’humanité qui tente de résister à sa propre négation.

Une cité en acier qui fait jaser dans le voisinage. Des maisonnettes japonisantes dessinées par leurs futurs acheteurs. Un chantier en kit confié à des étudiants. A Charleroi, Liège et Bruxelles, trois architectes et une poignée d’habitants utopistes vont concrétiser leurs idéaux de logement. Tout juste sortis de mai 68, ils veulent démontrer le potentiel révolutionnaire de l’architecture industrialisée. Une aventure humaine et architecturale qui les anime depuis plus de 40 ans… Que reste-t-il aujourd’hui de leurs maisons de demain ?

Dans les années 70, les femmes de ménage de l’Université Catholique de Louvain mettent leur patron à la porte et créent leur coopérative de nettoyage, Le Balai Libéré. 50 ans plus tard, le personnel de nettoyage de l’UCLouvain rencontre les travailleuses d’hier : travailler sans patron, est-ce encore une option ?

Nevine est une cinéaste marquée par l’héritage de sa mère kurde, une activiste exilée, défendant la cause du peuple kurde. “Le Pacha, ma mère et moi » est le portrait d’une confrontation mère-fille autour de la question de la transmission : quel héritage portons-nous ? Comment s’en libérer tout en donnant un sens à nos racines et en aidant les générations futures à construire leur identité ?

Arthur, 21 ans, est paraplégique. Malgré l’accident chez les scouts qui l’a privé de l’usage de ses jambes, il continue de rêver. Il rêve si fort qu’aujourd’hui, il s’apprête à réaliser un projet impensable : traverser la Brooks Range (Alaska) sans assistance. Avec une volonté de fer, un entraînement draconien et une équipe hors du commun, le rêve devient réalité.